情人的产生像雾像雨又像风
在本世纪接近黄昏的今天,一场号称人类婚姻史上第三次革命的浪潮正以迅疾猛烈之势冲击着昔日固若磐石的人类婚姻大厦。激荡而起的情变波澜,不但导致了每一年世界上数百万对夫妻的婚姻崩溃,家庭解体,更演绎出数量众多的婚外情,改变了一代夫妇的婚姻观念,使过去空寂的婚姻领域到处充满了生命活力。疯狂与理性,愚昧与文明,激情与道德,邪恶与善良,丑恶与美好,如此林林总总,形形色色,显示出现代婚姻光怪陆离的关系。
生活在这一时代的男人、女人,都在经历着历史赋予他们的角色转换,以及这一过程中的灵魂震颤、情感悲欢与精神阵痛
情人现象的涌现,是情耶?欲耶?利耶?也许什么都不是,情人的产生像雾像雨又像风。
第一股潜在的暗流来自男女双方“角色”的转换。角色观念是不停变化的,它随着社会的变化人格的需要与客现的实际情况而转变。而现代的男女则开始以“角色”观念来认清自己与对方,一改过去的刻板印象,有些夫妻甚至彼此替换对方的角色,了解对方内心的真实感受。
第二股暗流来自民主、自由的观念。人类思想的解放给人一种挣脱一副无形枷锁的感觉,提倡民主、自由,让人可以自由发展,也尊重别人的自由发展,家庭中的颐指气使、专制、管理的气氛已被现代的气息所冲淡。
第三股暗流来自人与人之间的冷漠。在流光溢彩的时代潮中,家庭在冰冷的工业体制下,成了人们的休憩场所,女性也一改往昔家庭主妇的形象,男女之间交往颇多,沟通自然频繁。可在另一方面,在人们不断改变自己,追随潮流的同时,人际间的关系却日益冷漠。
第四股暗流来自金钱的诱惑。纯真的爱已不能维持一种婚姻,“金钱万能”之说影响着一部分人的思维,把钱视为衡量人的标准。
在这几股暗流之下,许多夫妻之间的情感变得脆弱而不稳定,而社会对离婚的禁忌,又使其不敢轻言离婚两字。于是,情人现象便相应产生了。让我们认真探讨一下导致情人出现的原因,这样,也许能让我们能够对此有所认识,以便引发一种深思。金钱的魁力“男人有钱就变坏,女人变坏就有钱”,在今天观念不断更新开放的年代是一种值得研究的社会现象,这个顺口溜入木三分地反映出商品潮流中两性领域的某些男女众生相。
报纸杂志上关于这种家庭的悲剧多如雪花,南方沿海各开放区更是数不胜数;贫困潦倒时感情和睦,家庭美满的夫妇,到后来同心协力脱贫致富后,成了款爷,款姐(一般为男性),便每日花天酒地,寻花问柳,养小老婆,把结发之妻冷冷清清地放在家里。另外有些杂志则有声有色地写道:有一个年轻貌美的女子,如何利用色相傍大款,勾引男人而得以大发特发。所谓“女人变坏就有钱”,反映出一种赤裸裸的交易——金钱与女人,严重地危害了正常的家庭伦理和健康的两性关系道德。
富则思淫:人可以改变金钱的作用,金钱也可以改变人的行为。
有很多人推崇这么一句话:“有钱能使鬼推磨”。当金钱从以物易物的简单交换抽象出来成为货币形态之后.就把人的思想、感情,人性冲击得七零八落。
在当今的商品发展,新的思想观念激烈冲击碰撞的社会里.有一部分人富了,兜里多揣了一点钱便变成了另一副嘴脸。斯谓富贵思淫欲,温饱思淫欲,几乎成了时代的流行病。
王柴是经历过生活磨难的人,在“文革”时期中荒废了他人生中最宝贵的青春年华,由于出身问题,升学、参军、招工全没有他的份儿,到而立之年只好万般无奈地与妻子加入了自谋职业的行列,干起了个体贩运业。这一干就是五年多,让家里摆脱了贫困处境,并且盖上了时髦的小洋楼,一家人的日子过得有滋有味,夫妻感情深厚,你恩我爱,常被人夸为“五好家庭”。
第二次改革浪潮到来后,胆大的他把家从乡下迁至县城,用以前赚的辛苦钱办了一家私营机械加工厂,当时正赶上机械加工热潮,再加上他治厂有方,销售路子拓得极宽,一晃又是五年,他成了名噪四方的大款,拥有固定资产近百万,外有存款几十万。
业务开展大了,王柴经常不得不陪同客户外出应酬。时间一长,以前对卡拉、跳舞、蹦迪不甚精通的他,随着出入次数的增多,也竟然迷上了这些娱乐,发展到了一日不能离的地步。在没有客人需要应酬的时候,他也独自一人去里面潇洒走一回,在里面玩的次数多了,他和小姐们渐渐熟悉起来。在众多的小姐中有一位名叫小玉的小姐引起了他的注意,那玉儿小姐比王柴的年龄几乎小了一半,却极有本事把王柴搞得温驯无比,为她神魂颠倒,她想要什么就给她什么,从此,他不再看家中那位跟随他走过半世人生的妻子一眼。而小玉小姐为了能圆做老板娘的梦,在王柴面前极尽媚态之能,怂恿他与妻子离婚,可怜这位在生意场上任意驰骋的王老板面对小玉的媚、娇、哭、闹束手无策,最后他竟瞒着妻子在外面买了房又筑了一个家。以前他与妻子起早贪黑,一块儿从农村贩运几担蔬菜到市区去卖,又一块儿从市区贩卖日用品到农村卖给同乡时所受的艰苦及所有的情意,竟不如风情场上卖笑女的一笑。有人一富脸就变。有人一富欲就多。
钱,是挡不住的诱惑。李刚开了一家服装厂,发了财后,他的思想观念便随着鼓起的钱袋发生了变化。他认为以前那种清贫的两手空空的生活简直不叫过日子,枉来人世走了一遭,有钱的日子才叫真正活过,什么都可以拿钱买来享受。自然,他也免不了寻花问柳。家里的妻子病了,连着动了七八次大手术,住院,他从不去医院看一眼,哪怕一次,身为妻子的叶尧痛苦、无奈、后悔,挣扎在生死之线的时候,李刚却租了一套房子,来了个“金屋藏娇”,并三番五次地威逼妻子离婚,李刚腰缠万贯,却不给一分钱让妻子看病。
叶尧原来只听说金钱能使人自私贪婪,万没想到,金钱竟使她那曾经恩爱无比的丈夫变得如此冷酷绝情,他的良心呢?让狗吃了吗?!
回首二十年前,年轻美貌的叶尧作为上山下乡的知识青年, 从县城到穷乡僻壤的小山村插队落户。那时的李刚是什么情况呢?是村里的黑五类,臭老九的子女,家里又穷得叮当响,人虽聪明、精神,却根本没有姑娘愿意亲近他,和他交朋友。善良的叶尧见他背着家庭的黑锅,整天愁眉不展,失魂落魄的样子,不禁产生了同情之心,到后来,她顶着各种压力,断然和李刚走进了爱情的圣殿,与他风雨同行,那时候的李刚是多么地爱她呀,不止一次地抱起她,说要爱她一生一世,永永远远,永不负她。
后来叶尧回城了,她又想方设法把李刚也弄进了城,找了份儿工作,两人的工资加起来不过七八十元,但却有情有义,日子过得很实在、舒坦。可是,现在呢?他的誓言哪儿去了?以前的甜蜜都没了,这是为什么?钱,改变了原本善良的人性!情真不如钱真,爱情几毛钱一斤?改革促进了我国生产力的发展,人们的总体生活水平得到了提高。由于改革处在转轨阶段,加之地区间、企业间发展不平衡,我国还存在着许多收入较低的家庭,据国家统计局统计结果表明,我国城镇有居民万户,约万人处在相对贫困阶段。
一定的经济收入是维系夫妻感情的基础条件,如果一个家庭没有一分钱,光靠感情是无法支撑起来的。浮躁的现代人难以控制的就是没有存钱却老想去银行提款。这当然让人产生失望。因为你根本没有存钱呀,夫妻之间的感情也就不同程度地出现裂痕。据一中型企业工会透露,仅四十天就有六对同厂夫妻因效益差,收入低而提出离婚。另对几家职工月收入为200——300元的中小型企业调查后发现,职工离异或婚外恋的数量较前几年有几倍至十几倍的增加。
宋女士是某宾馆的服务员,每月工资元,丈夫在一家不景气的企业工作,每月收入才元。这样的收入水平在一个中等城市生活,想有积蓄是相当困难的。平时看到小姐妹们个个披金戴银的,心里就很不舒服,可再不舒服口袋里还是没钱,终归是可望而不可即。
有一次,有个生意人在宾馆吃饭时遇到了宋女士,见她体态窈窕,气质不俗,便对她大献殷勤,并时不时地对她施以小恩小惠,带她出入各大商场,给她买金戒指、金耳环、金项链,面对商人的富有,再反顾自家的寒酸,她自愿对其投怀送抱。
云是南方某市制衣厂的女工,其丈夫林在一家国营小店上班。由于竞争激烈,两家单位相继破产,夫妻俩也都成了下岗职工,每月只有捉襟见肘的下岗补助,使原本不太富裕的生活更加窘迫,每个月给两位老人的赡养费也拿不出来,家里还有一个四岁的孩子要花钱。
为了改善家中的生活状况,云经人介绍来到一家生意挺好的舞厅当了服务员,以挣钱补贴家用。
一个养猪发家的个体老板是这个舞厅的常客,看到云娇好的面容,天生的好身材时,他的心莫名地“躁动”起来。通过舞厅老板,他了解到云家境贫苦,便经常在云面前有意无意地炫耀自己的富有,出手十分阔绰。
对于一个整天为衣食住行而操劳,一心向往贵妇人生活的少妇,金钱的魁力是巨大的。于是,云和那个老板经常出现在各大酒楼、旅馆里。
困难职工家庭中夫妻“婚变”呈上升趋势,这是一个严酷的事实。是对婚姻“感情论”的挑战,使人们必须对钱重还是情重这一现象进行思索。
在这个时代中,五彩缤纷的花花世界不断引诱我们多花费钱,现代的生活充满了诱惑,可当今社会真是“金钱尊贵,爱情轻薄”了吗?
夫妻间,若不愿为金钱而引发不愉快,最好是各自有着可私自使用的零用钱,家庭经济专家们认为这是成功的婚姻所不可缺少的。这样可使夫妻间相互信赖、互相了解。
“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”
现代许多人心自问,爱情值几毛钱一斤?“城”里无爱:既无色又无味关于“爱”的定义,西方世界里最珍贵的要数圣保罗在《哥林多前书》第十三章所说的了:
爱是恒久的忍耐,恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂;
不做自惭之事,不谋一己之利,不轻易发怒,不计较他人之恶;
远不义,近真理;
凡事包容,凡事信任,凡事企盼,凡事忍耐;
爱是永不止息的。
可是,在现实生活中,我们还没有遇到多少能够遵照或者准备按照圣保罗的定义持续地去爱的人。也许有些人值得尊敬,人格完整,和蔼可亲,却没有像《圣经》上那样充满爱,因为他们不是圣人。
张总是某大厂总工程师,他说:“为当初匆匆忙忙决定结婚,我现在一直后悔。那一年我大学毕业分配到四川,认识了她。她与我同岁,专业相近,是个不赖的女孩。但我就是进入不了‘角色’,爱不起来。”
认识三个月后,我突然感觉胳膊疼,经医生诊断,怀疑是骨瘤,或许还得截肢,风华正茂的我听了犹如听到了晴天霹雳,万般灰心。
这时她不知是出于怜悯、爱情,还是道义,她天天来陪我,安慰我。她说不管我残废与否,她都甘愿陪伴我走过一生。她眼中的泪,轻柔的手,都使我万般感动。
后来经过大医院专家会诊,采取了新的治疗方法,保住了我的胳膊。
半年后,她提出结婚,我没有犹豫,因为我想我欠她一笔人情债。人情无价,我愿意用一生的时间来偿还。感情可以培养,一切都会好的。
,谁知婚后的生活却如一潭死水,一切都成了一种义务,真可以说是一杯白开水,无色也无味。我们彼此“相敬如宾”,直至“敬而远之”。我们从没红过一次脸,吵过一次架。我们彼此都很客气,客气得就像对待外人。我工作时,她递上一杯茶,我会说:“谢谢你!”她总是十分客气地回答一句:“别客气!”
我试图改变,从自己做起,主动邀她散步,和她温存,偶尔给她一个惊喜。但由于心中没有对她的爱,温存显得虚伪而做作。她十分敏感,从此,我们之间更客气,甚至尴尬。在家中,在厨房,卧室,我们都避免彼此碰到对方。
当初满以为和她结婚,便可以还清欠她的情,谁知这一还就是整整年,却是越欠越多。
直到现在我才真正明白,无爱的婚姻是不会幸福的。
张总的妻子是某厂设计室主任。她说:“第一次看到他,我便喜欢上了他。感情,真是太难以捉摸了,太微妙了。”
听到他得了骨瘤时,我心里真的很难过。我相信他是坚强的,并暗暗祈祷,希望奇迹将会出现他出院后我们结婚了,我以为,幸福将从此开始。
女性特有的敏感,使我在婚后再也不敢相信想象。婚后,他像一杯温开水,不温不燥,和他说话,他似乎在洗耳恭听,其实却心不在焉,温存中也没有一丝热情。我感觉他是在敷衍我!我明白了,其实他对我没有丝毫感情。我想离开他,却又好面子,怕招人讥笑,只好打落牙齿往肚里咽,有苦倒不出。在亲人眼里,我的家庭美满幸福,其实……
这无爱的苦水一咽就是年,以前想委曲求全算了,可“曲”了这么多年,我得到了什么呢?
一个幸福的家庭,决不可能没有爱情,而爱情又是相互的,如果你不爱你的丈夫,虽然你是有良知的人,但良知并不等于爱情,这样的婚姻注定会节外生枝的。
叶子和文冬相爱了。叶子是一所艺术学校的教师,文冬在一家音乐公司做杂事。
现实是严酷的,叶子的父母刚开始见他一表人才,心里喜欢,当听到他无职无业时便翻了脸,并当众侮辱他,不让他再与叶子来往。
好强的文冬一气喝了一瓶酒,然后“啪”地摔碎在叶子家的客厅里,便扬长而去。
文冬走了,留下了怀孕半个月的叶子。文冬的不辞而别让叶子柔肠寸断,她苍白瘦弱得吓人。正是这个时候,仁浩走到了叶子身边,替叶子提水,冬天帮叶子生炉子,偶尔一起逛街,人们说他们是才子佳人。
叶子不想打掉文冬的孩子,仁浩不介意她不是处女的事实,叶子从此走向了没有爱情的婚姻。
婚后的十年里,仁浩宝贝似的爱着酷似文冬的孩子,又像面对任性的孩子一样宽容叶子,叶子有了一种负罪感。她宁肯仁浩对她的态度差一些,甚至与她吵架与她相骂,可他从不如此。
叶子和仁浩分居了,是叶子提出来的。
一天,叶子和同事去歌舞厅玩,同事鼓励歌喉极好的叶子登台唱一首。
叶子唱了,一首唱下来赢得满堂喝彩,于是便有人点歌,是那首极好听的《祈祷》。当唱道“让我们敲响希望的钟声,多少祈祷在心中……”时,有人哭了。
哭泣的人叫李鸿运,一位事业有成者。因为叶子的歌声让他想起了自己的经历,有些心酸,就失态了。
叶子就这样认识了李鸿运。在这个多岁的男人面前,叶子感觉到了自己还年轻。歌厅的初识让叶子对他有了倾诉的欲望,她把她的爱情与婚姻告诉了他,他静静地听着,他就这样走入了她的生活……
夫妻间常有彼此辜负的时候,不论谁辜负谁,一要衡量爱的存在,二要找到辜负的原因,吸取教训,鼓起勇气,重拓新的生活,要明白,爱就是爱,感情无法用理智来代替。
无爱的婚姻,也注定是失败的婚姻。因为婚姻是以爱情为基础的。权法无边,假公济私与感情走私“权势”一直是国人梦寐以求的东西。自然,生活中便有了许多人利用职权之便,故意占下属便宜的事。举目所见,有很多职业妇女的情人都是自己的老板。事实上,职业妇女们经常被老板骚扰,而男人的地位与“高人一等”的气概也使许多女性“臣服”。毕竞在工作场所,她得看他的脸色行事,他特别容易“假公济私”。
有一位好色的老板,处心积虑地“猎捕”一位新婚半年的二十多岁的女职员,这是那位女职员的描述:
一天下班后,我出城有事。他马上十分殷勤地告诉我应该怎么走,并陪我一块儿去办完了事。最后,我们一同进了酒吧,浅斟小酌消磨了整个晚上。从此,我们经常互敞心扉互诉衷曲。
有一次,我因公出了车祸。老板出面把事故处理完毕后竟开口问我:我们什么时候可以约会?他说,共事两年来他一直想着我,希望有一天能和我在一起。第一次发生那种事,是他告诉我有公事商量,在某时某刻到某个办公室去见他,我隐约预感到会出事,便告诉他我和他不可能在一起。他听后表示,不管出了什么事他都会打点好的。说完霸气十足地走了。一段婚外恋,就这么开始了。
另一位女性说:那时候,他的妻子刚刚离开他,他便老来缠我,要我和他一块儿出去。我表示了拒绝,他却锲而不舍地一再约我,对我说,“溺水三千,他只取这一瓢”,他只喜欢我。也许是被他的诚心,花言巧语,或是权力所引诱,最后,我做了他的情人。
把自己的权势转为满足私欲,把它作为一种促进家庭分裂的激素,为情人的产生提供温床,这种现象正在逐日增长。缺少性爱的爱情:皮之不存,毛将焉附社会学家认为,和谐幸福的婚姻建立在信仰、经济、志趣、性格、职业等许多复杂的基础因素上。其中,性吸引是不可忽视的一项内容,而且与夫妻双方特有的健康性心理密切相关。人类的性行为,已经超越了生物学本能的意义,它已经不再囿于繁衍后嗣、延续种族,而成为人生陶然乐趣的温馨篇章;和谐的性生活,犹如一曲优美的二重奏,将伴随着夫妻弹唱,直至黄昏夕阳。反之,夫妻间的性生活出现不协调或无法协调现象的时候,发生婚变则是不可避免的。在当代数百万对离婚夫妻和无数婚外恋者们中,因为性生活不和谐而导致婚变的比例在%以上。
年月,长沙某研究所的王智与同窗女友杨媚喜结良缘。
在亲朋好友散尽后,杨媚依偎在丈夫温暖的怀抱里尽展女性的娇媚,渴盼已久的春心惊喜地等待着那神圣时刻的到来。然而,面对丈夫精疲力竭无功而退的那羞愧的脸时,她明白了,原来丈夫性功能低下。
她不厌其烦地陪着丈夫到处求医问药,极力安慰,表白自己对这种事情无所谓,可在种种努力后得到的却仍是失败。杨媚接受了这一切,只有在夜深人静时独自垂泪,内心陷于极度的痛苦和极度的矛盾之中。
年月,王智家连遭变故,母亲病倒在床,王智不得不忙上忙下,自然是焦头烂额。不料,杨媚患胰腺结石,需动手术。由于在长沙没有人照料,杨媚只好到亲朋好友多的北京就医,王智委托在北京的朋友闵刚帮忙照顾杨媚。闵刚是王智的同学,在北京某大学任教,一直未婚,杨媚在北京住院的日子里,闵刚像对待亲妹妹一样细心照料着她。俗话说,“日久生情”。他们这么一来二往,相互竟十分投缘。闵刚竟对杨媚情愫暗生,杨媚看着闵刚那厚实的胸膛,感到内心一阵阵迷乱。病好后,杨媚应邀来到闵刚的单身宿舍。在闵刚炽热的注视下,杨媚颤抖地倒在了闵刚宽厚的怀抱中,一种为人之妇长期未能体验到的幸福感迅速传遍全身,淹没了她年月,杨媚感觉到身体不太舒服,去医院检查后发现:她怀孕了。她怀上了闵刚的孩子。闵刚把她接到自己的老家一个小村子里等候生产。杨媚则以身体不舒服为由申请休学半年(她正在长沙攻读博士学位),并谎称回自己老家休养。月,她在闵家顺利地生下一个女孩。
半年没有妻子音信的王智不知道出了什么事,妻子一直没与他联系。于是,他找到了闵家,一进门看到妻子怀中的女婴,他明白了一切。他觉得对不起杨媚,是自己“不行”害了她,她并不是一个水性杨花的女人。因此,王智没有责备妻子,只是冷静地说自己是来接妻子回长沙念书的,他希望能用自己的爱和忍让赢回爱妻的心。
可是,越如此,杨媚越难过。她说出她与闵刚的实情,希望能离婚,可王智对她体贴依旧,杨媚受着良心的谴责,徘徊在丈夫与情人之间。
一个饱受性压抑的女性,争取得到性的权利,过正常的性生活,尽管千辛万苦,尽管受到道德伦理的指责,尽管给别人留下了深重的伤害,但又有什么东西比成为正常的人更有意义呢?
正常的生活,包括性生活,是人不可侵犯的权利。
一位结婚多年后有了情人的女士这样述说她的婚姻:
婚后,令我最不满意的就是性生活,没有抚摸,没有吻,没有高潮。由于除丈夫外,我从没和别的男人上过床,所以我一直以为性生活本身就是一件平淡的事。
我发现性生活是件十分美好的事,是我和我现在的情人有染之后。我和他是在一次会议上认识的,他简直是我理想中的“白马王子”的化身。而他也以为我应是他的“灰姑娘”。在会议中的舞会上,他老在我身边转来转去。当我离开时,他与我道别,并要求我,等大家走了以后,再回来与他相聚。从此,我们便开始有了亲密关系。这时我才发觉:性,原来是那么美好、有趣的事——当充满激情的做爱令人通体舒畅时,那种快乐的感受是我在丈夫那里未曾体验过的。这时,我才醒悟到,我爱丈夫是因为他是我的另一半,而不是因为我爱他,把他当情人看。
专家认为,随着婚后岁月的推移,婚后夫妻间那种性爱强度会显著减弱,即由新婚蜜月期每周做爱三四次减至每周一二次。此后由于儿女出生,年龄增长,身体等方面变化,尤其是在物质生活条件与精神生活条件都不理想的情况下,很多丈夫很难保持旺盛的性欲。而女性的欲望不减,丈夫已无法满足她们,这时她们在外面寻求满足的欲望便膨胀起来。有一位岁左右的妇女这样抱怨:
我与丈夫的婚龄都已超过年,我自信是个很有吸引力的女人。无奈丈夫却是“性”趣短短。反之,我始终是“性”致勃勃。每次我尝试着和丈夫讨论这件事,让他明白我有多饥渴时,丈夫依旧认为,我们之间根本没有问题。不过,我认为,一个月之内性生活少于次,而每次又只有分钟的话,问题可就大了。不久,我发现了他的情形和我颇为相似。我们两人既开放又钟情,心灵相契,水乳交融,关系十分自由自主,从不互相设限,我们的性爱实在是非常和谐。我们的关系是好友,也是情人,我要的不过就是这些,我们给对方的是无限的慰藉。
一位岁的女性婚外恋者说:我发生婚外恋时,丈夫还在永不停息地工作,他是个工作狂,每次都背着我熬夜,似乎永远没有时间陪我,我只有独守空房。
能有个人爱护你,真心关怀你,偶尔送束鲜花,有机会就抱抱你,与你分享特别的时刻,并在床上边做爱边和你聊天,视你为知己,那是值得感动的。
古埃及某位国王曾告诫他远嫁他乡的女儿要紧随她的丈夫,因为国王自身的经验是,男人在青壮年时期,没有性生活的时间不能超天。否则,就可能另有新欢。这说明了夫妻长期两地生活,不能经常过稳定的性生活是形形色色的夫妻“婚变”、“婚外恋”的引子。
湖北某广告公司会计赵女士,其丈夫是一名地质工作人员,长期的野外作业造成了夫妻在一起的日子少之又少。有许多个晚上,在夜深人静之时,赵女士守着空荡荡的房子,她独自一人如流落沙漠的之人茫然不知所措。对于刚至而立之年的赵女士来说,无论从生理上还是精神上都无法满足,异常孤寂。上班时,赵女士经常有意无意地向自己的老板李先生诉说自己的苦楚和寂寞。她的老板和她的情况差不多,妻子在外地工作,夫妻之间长期两地分居。因此,他异常同情赵女士,常常用话安慰她,陪她一起散步、谈心。久而久之,两人同病相伶,关系便发生了微妙的变化。
一个周末的晚上,赵女士请李老板去家里吃饭。女主人精心准备了一顿极丰盛的晚餐。边吃边喝着酒,喝着喝着,赵女士竟扑籁扑籁直掉眼泪,李先生便顺势抱住了他,一切水到渠成。
一位女歌星和她丈夫都是演员,但不是同行,也不是同一单位。发现丈夫有外遇是她出国演出半个月后的事,这位女歌星当时正处于大红大紫的黄金阶段,演约不断,一年天她有
天在外面演出。婚后个月里,在一起只有七八十天。她丈夫说:“我不能只要一个名义上的妻子,我也不能等到老了以后才有爱的欢乐。”女歌星的婚姻是失败的。事实上,那种性与爱所分离的婚姻是不幸的。我们不能把性爱当做吸吮爱情甘露的惟一泉眼,当然,也不能把爱情当做惟一。真正的婚姻是灵与肉完美的结合并彼此拥有。
《爱与意识》的作者罗洛•梅有一段精辟的论述,他说:“世纪作为人类文明的过渡时代,其主要价值危机就在于爱的全面异化和意志的普遍沦丧,由于现代人把性成功地分离出来,作为我们主要关切的事情,并以此来取代爱,遂导致性的放纵、爱的压抑和人的冷漠。今天的问题已不是弗洛伊德时代的性压抑,恰恰相反,性的泛滥倒是以爱的压抑作为其昂贵的代价,人们企图通过性来摆脱人生的困境,实际上反而加剧了这种困境。”这一观点颇符合现实的婚姻,而另一则故事又强调爱情,没有精神的爱,单纯的性爱,只是斑斓的积木块,搭不起坚固的婚姻大厦,故事里描写了一对与世隔绝的夫妻,丈夫十分疼爱妻子,从不让她干半点粗活累活,只是让她每天晚上陪她在床上“千活”。后来,一个文明世界里的男人走入了他们的世外桃源,他使那个女人领会到,除了肉欲之爱,还有精神的爱。
总之,有人说性爱伟大,是人性的解放;可也有人说它卑微,是人格的堕落,是不可思议的爱。我们要想摆正性爱在婚姻中的位置,重要的是要调整好精神和自然属性的关系。有了丰富的精神生活,爱情就不会是无本之木,而性爱也就有所依附。那些为性而找情人的“红男绿女”们应该还记得它的社会属性、法制和道德的约束。
“第三只眼睛”看情人
在本世纪末,无论男女都会去寻找自己的幸福,对于社会的种种规则,似乎已经不具有什么约束力。在今天,男性的危机就是女性的危机,而女性的危机也是男性的危机。女人看情人女人是一种美丽的动物,女人也是一种捉摸不透的动物。她们的感情和思想是那样富于变化,以至于对于男人,她们是永恒的斯芬克司之谜。
生活在世纪的女性是善变的女性。她们不断改变自己,追随潮流。在瞬息万变的生活潮流中目标明确地改善着生存的境遇。“水性杨花”成为了世纪女性的特殊标志。
变化的世纪,变化的女人。变化的女人不再单纯扮月亮,她们也扮太阳,和男人一起共同照亮这个世界。女性已有她们独立的思维和感受,对于大多数女人而言,她们觉得夫妻间有了外遇,是夫妻间彼此疏远、排斥的结果。有%的女人认为外遇是享受生活、追求自我的方式,她们渴望和丈夫之外能得到他人的充分肯定。
有%的女性认为婚姻中感情非常好,可是她们仍会有外遇,到底是为什么呢?我们来看看这位女性是如何剖析自已的
“我和丈夫相处得很快乐,日子过得也挺充实。我们结婚五年了,亲密得像是彼此的一部分,我完全信任他,面且我知道我有什么问题都可以找他,我对丈夫的爱,比对任何人的爱都深,也正因为有爱,我们才能平安地度过大风大浪。事实上,我不相信我能够再像爱丈夫一样去爱另一个人。在逛街或炒菜时,我们会突然相拥,刹那间,我的心中充满爱和奉献的感觉。因为有满腔的爱,我就想拥抱他,告诉他我有多爱他。而他有时也会这样,有时候,我们只是相对坐着,却双眼溢满爱意,相视而笑,在爱的氛围里一起享受生活。
“我丈夫毫不吝惜地告诉我他如何爱我,对我的爱有多深,多浓。他时不时给我惊喜,比如,送束花,寄张卡片给我。每天早晨都会帮我做好早餐,每天中午都给我打电话讲述。今日的趣事,出差在外也如此。以前一直以为只有在小说中才有的男人,在我的生活中居然出现了。而事实上,他是我的丈夫!为了能让我感觉到他对我的爱,所有他能做到的事他都做了,为了让他高兴,所有琐碎而又能让他快乐的小事我也尽量去为他做。他不知道他无形中为我做的一切对我有多大意义,对我的鼓励有多大。
“我惟一不喜欢的是我们的性生活,我们俩的性欲差别太大。他一个月只要做二三次就满足了,而我比较喜欢每周二三次。我希望他能活跃一些。
“我想我应该对我丈夫专一,可我却有两次外遇了。我和他们是很亲近的朋友,而且彼此之间,有份特殊的爱。
“这些爱情关系给了我非常强烈的感受,有时候是快乐,有时候是悲伤。不过,我认为对内心的伤害很大。因为外遇不可能有善终,结局总是悲伤。我相信我丈夫对我是忠实的,我怕他会对别的女人用情更深。我心中丈夫占第一位,情人第二位。”
一般女人发生外遇并非一定是爱上了情人,然而仍有相当一部分女人以为这就是爱。
“我的外遇让我得到了高品质的性满足,它让我觉得我很诱人,实现了我长久以来的梦想。我对我们的关系非常认真,爱得太深,他就一直警告我不要太认真。现在,他却要我离开我的丈夫,和他在一起。他说他老是想着我,对我的爱已愈来愈深,这也许是真的,因为我也是一靠近他便觉得浑身充满活力。
“我一直深爱着我那个已经结婚的情人,比爱结婚十多年的丈夫更爱他,爱得更深。我想,他如果能活到一百岁,我也会在电话旁边等他——如果他愿意。他让我体验到前所未有的激情,但是他——我的情人却从未考虑过离开他的家庭,也不想离开我。所以我高兴之余,更多的却是消沉、愤怒;愤怒、消沉的成分比快乐多得多。”
各种各样的说法,都是女性自己的亲身而又隐秘的体验。这些,或许会对我们有些启示:婚外情到底是为什么而存在的呢?男人为什么爱婚外恋一位自称体会过与妻子以外的女性相爱的男士表达了他的一种看法:适当的婚外情能弥补夫妻感情生活上的欠缺,促进家庭和睦。研究表明:大多数男士认为,性与爱完全是两码事,许多人甚至将两者划分得一清二楚。在他们的观念里:搞婚外情是为了性,娶老婆则是为了爱。
一位先生说,他和妻子结婚二十多年了,一切都按部就班,生活过得平平淡淡,偶尔他认识了一个颇有风格的女性,并在不知不觉中坠入其中。妻子知道后变得比以前更温柔体贴,并时不时注意化妆,着装也精心搭配,开始参加一些社会活动。时不时地打电话对他问寒问暖,竟给他一种新婚时的甜蜜感觉。为此,他毅然斩断了与那位小姐的情丝,重回到妻子的怀抱。
反之,女人对此就认真得多,下面这个故事便可以很好地表明男女对婚外情的投入程度的不同。
丽是刚从第三者插足而崩溃的婚姻中走出来时遇到林的,林对她很好并自称没有结婚。丽便一心一意做了林的女友,谁知林在一次醉酒后说他是有妻子的,想到自己曾经的遭遇,丽打算退出,她辗转找到了林的妻子,与她倾心交谈了一夜,称“我们女人都是无辜的,我不愿伤害你。”林妻说让林自己选择,结果是林始终不再露面,丽虽反复声称不愿让林妻受到伤害,可她饱含期待的眼光中却透出浓浓的渴望,渴望林最终能与她相伴一生。
失去的爱,女人总是不能轻易放下。女人的整个生命是一部倾慕钟爱的历史,她的整个身心都投入了激情的洪流之中,一旦翻船,她便陷入了绝境,心仿佛都破碎了。既然命运总被人追求,被人占有,那么,她的心就会像一座被人攻克、被人抛弃并遗忘的孤寂荒凉的城堡。女人是经受不起爱情的打击的,爱情总是把情场上失意的女人折磨得死去活来。多少双明亮的眼睛变得黯淡无光,多少个温柔的脸颊变得苍白失色,多少个可爱的倩影消失在坟墓里,而无人能说出扼杀她们娇媚身影的原因究竞何在?恰似一只鸽子被箭射中要害而紧夹着自己的翅膀,将箭伤加以遮盖和隐藏一样,妇女的天性也是把自己蒙受着伤害的感情上的痛苦竭力在世人面前掩藏起来。她默默吮吸了她的血浆,直至她可爱的身躯逐渐地消瘦和虚弱,并在微不足道的外伤中垮掉。
男女有别,即使如婚外情,面对外遇时男人拥有较佳的“支援体系”。他们知道彼此可以信赖,而他们的男性需求也会得到谅解。然而,女性一旦出轨,无论是男是女,都容不下她们。对有的男性来说,乱找女人,就像一种公开的游戏。他们知道,其他男人不会告发他们。
有时候,男人会借外遇对象向别的男性炫耀;自己多有男子汉气概,有多么性感,在一些富商眼里,这也是身份的象征。
有些生意人如是说:
在生意场上的男人,身边要是没有漂亮小姐陪着,会被同行人耻笑。以前皇帝拥有三宫六院七十二妃,另加宫女三千,那不就是权力的象征,身份的标志么?我们这些人,包情人是一种时髦,同样也是身份的标志,情人越漂亮,越说明你有本事,有身份,因为现在漂亮女孩好找,不俗的女孩却极难寻觅。
台湾著名婚姻问题专家曹敏海告诫那些做妻子的女人说:“作为妻子,如果你真正了解男人,了解男人是怎么轻易就对其他女人动情,你就会知道,你的婚姻家庭实在是每天都在枪林弹雨中还不自知哩!”
为什么呢?
因为男人爱女人就是爱女人本身的美好与可爱,只要哪个女人达到了他内心深处的动心标准,他的心就会不知不觉地奔向“她”了。
而现今社会两性社交如此频繁、容易,男人又有多少机会可遇到让自己动心的女孩?
为什么男人会热衷于婚外恋呢?
这也许值得我们坐下来好好思索一番。真正的第三者
面对第三者的出现,人们唾弃:他们是导致婚姻破裂的罪魁祸首。
马克思主义认为,没有爱情的婚姻是不道德的。
而第三者又是爱情的产物。
第三者也为自己辩护:我们拥有真爱,真爱是爱情的基础,我们的存在是合理的。
孰是孰非
第三者是过街的老鼠,人人喊打。作为一个第三者,不仅要受到道德的谴责,而且要背负着沉重的社会压力,一旦被公之于众,很可能失去前途和名誉,被传统的社会舆论鞭挞得体无完肤,同时由于他们的特殊地位,也决定了他们必定要受到别人摆布的命运。
可不管喊得有多凶,依然有人做第三者,因为他们也并非全都是十恶不赦的,甚至在许多情况下是可以谅解的。血色第三者世杰与文君正热恋着,彼此都以为自己找到了最适合自己的伴侣,由于公司突然决定派文君去外地学习先进技术,他们不得不推迟了订婚时间,打算等文君回来以后再订婚。文君没有任何思想准备,正准备不去,世杰便开导文君,反正时间不太长,就去吧。
文君走了,世杰整天除了工作便是想文君,给文君打电话、写信。独自一人让空寂慢慢侵蚀他的生活。这时,心中一直暗恋着世杰的一位姑娘吴琴乘虚而人,天天缠着世杰陪她逛街、跳舞、散步,起初世杰对她爱理不理,有一搭没一搭的。可时间长了,文君又不在身旁,他也便陪吴琴上上街。因为他实在太寂寞,他想与吴琴只不过是逢场作戏,决不会当真。
可次数多了,吴琴以为世杰开始动心了,爱上了自己。她便想彻底地拥有世杰。于是,在一次酒后,在吴琴的单身宿舍中,她乘世杰醉酒而委身于他。木已成舟,生米已成为熟饭。世杰知道自己在无意中背叛了自己的爱人文君。在吴琴的诱哄、威逼下他终于与吴琴结婚了。
在外地学习的文君再也没有收到世杰的信,她预感到了一丝不祥的气息,没等学习结束她便匆匆赶回,但是一切都晚了。除了世杰悔恨不已的道歉,她的意中人已成为别人的新郎。
文君无奈,她只能在沉默中确认这个事实,令她心痛的事实。
然而,没有爱情的婚姻是不幸福的,不长久的。婚后的日子世杰与吴琴相处不来。吴琴的专断、懒惰、粗暴让世杰倍感悔恨,他后悔极了。无奈中,他学会了酗酒,天天用酒精来麻痹自己的神经。
有一天,又一次喝醉了酒的世杰在晚上碰到文君。世杰只有无言的悔恨,他现在的样子已展现了他生活的不幸,文君痛心极了,泪水忍不住流淌下来,这曾是她心爱的男人呀!她不忍看到世杰如此堕落,她张开了她的双臂,把世杰揽人了她的怀里。
世杰要离婚,坚决要离。
吴琴当然不会放过自己千辛万苦才得到的东西。她日夜监视世杰,以期拿到他的把柄,功夫不负有心人,在一个世杰借口加班的晚上,她抓住了正与文君亲热的世杰,于是整个房间里便响彻了吴琴那野蛮的吼叫:“第三者,你是个第三者,你这个骚货想破坏我们的美好家庭,是你勾引了我的男人,婊子!”
吴琴抓着世杰走了,文君看着自己被抓伤的面庞,身边不时响起吴琴的吼叫,还有周围人群刺耳的议论:“啊,长得这么漂亮还勾引别人的男人,下贱!想不到她竟能干出这种事,不要脸!
文君觉得她的世界崩溃了,明明是别人抢走了她的男人,现在她倒成了第三者,让他人耻笑,看世人的白眼。她木然地从抽屉里拿出世杰送给她的水果刀,毫不迟疑地划向自己的动脉

血水染红了“第三者”。世杰的哭声响彻了整幢大楼。究竟是谁错了?究竟谁是第三者?!爱迟到了一个无爱的家庭,一个支离破碎的家庭,一个貌合神离的家庭,往往会由于种种原因,却未能使在其中备受煎熬的人解脱出来。
于是,他们就会不知不觉地寻求新的感情支点,这似乎无可厚非。可在现实中,那只能是美好的梦,因为社会的惯性使他们永远只能隐匿在黑暗中。
在这样的故事中,我们会被那位第三者感动,恰如《廊桥遗梦》中所展现的那样。
肖童是个年逾不惑的企业家,底蕴深厚,是男人中的精英。他插过队,也曾经流浪,吃过许多常人难以想象的苦,受尽各样的屈辱,他从一个卑微的打工仔奋斗成拥有上千万资产的企业主,更有着传奇般的经历。更为可贵的是,肖童不是那种穷得只剩下钱的款爷,他有商人的头脑,却没有商人的灵魂,他是个人情味浓厚的人。他有一个粗俗的妻子,他们没有共同语言,联系在他们之间的只是一纸证书和一双儿女。肖童是座坚冷的冰山,他把自己的一切都倾注到了事业上,残缺的婚姻对他来讲无足轻重,直到湘竹的出现。