婚姻的缔结毕竟造就不了一个全封闭的“情感温室”,家庭症候,病去如抽丝,病来几多时?猝不及防的夫与妻是不知痛苦何处?还是不思如何止痛?亚当和夏娃你想得到什么从“驿动的心”到“平淡才是真”“不是我不明白,这世界变得太快”冰冻三尺,非一日之寒第二章家庭病的种类

缺钙、缺铁、缺锌、还是缺维生素?要壮骨还是要补脑?臃肿的婚姻,你需要减肥;衰老的爱情,赶快排毒养颜!“票子”型家庭病“房子”型家庭病

——摘自《一个关于忠诚与背弃的话题──诊断婚姻》

前言

十月,北京丰台一隅。

我将自己搁置在一驻京办事处安静的套间,终日深埋于厚重的书稿中。隔着密闭的窗帘,节日的礼花依然清晰明媚,我知道从事这样一种精神劳作应当是有益的。我也知道,在经过几多艰辛,几多辗转和挣扎之后,一部关于中国现代婚恋、家庭及当代人生活新观念的纪实报告终于完成了。

某日,当我为完成某一杂志的约稿而走进这家北京最大的征婚中心的时候,并没有想到会从此与该中心的创办人郑雄伟先生共同参与至这样一种跟当代人家庭、命运息息相关的精神劳作之中。坦白地说,作为一个尚无婚姻经历的女性,要做更深入的采访似乎缺乏一种真实的背景;作为一名十六岁就穿上军装的女中尉,对于恋爱、婚姻、家庭的认识也似乎欠缺了太多的凝重与苦涩。人类在繁衍生息的道路上已行走了很久。有时我想,在人类行走之初,我们的先人们曾获得过怎样的一种引领呢?毫无疑问,假若真的存在着神秘的引领,那么此种引领肯定是向善的。但毕竟在决定与郑先生合作这部书的时候,我的心惰是忐忑不安的,尽管我知道可以选择一个不同的角度进入这样一个人生话题。

无论如何,我还是选择了这样一份劳作,而且坚信她将是有益的。

创世纪的伊甸园在潘多拉打开的魔盒中被奇妙地演绎成了家庭这个而今社会的基本细胞,男人和女人在战争的历练和原始罪过(偷食禁果)的救赎中成熟起来。道德观的完善,婚姻法的确立,使日复一日的生活越来越程式化。但科学的进步和人类的现代化依然无法使人摆脱在虔诚和背弃这样一个古老话题中的游离,对生命的个体而言,当她终于意识到她的尊贵与艰难的时候,对于这个个体的追求便产生了由衷的敬畏。事实上,在从生到死的整个过程里,我们都未能远离上帝最终为我们确立的社会细胞。家庭是每个人与生俱来的,任何人的一生都被自己所属的两个家庭主宰着:区别仅仅在于,一个家庭是属于母亲的;一个家庭是属于孩子的。而惟一属于我们,并值得我们为之祝祷的便是维系这两个家庭的真实―婚姻。这个真实在两个主体不同的家庭中深刻地左右着我们。

到底什么才是值得我们挚爱或思恋的,行文至此,我似乎依稀听到了某些欣慰的话语或忧伤的叹息。既然我们都获得了永不再来的生命,在这个细胞成长的过程中,我们是否更应该去珍惜此种向善的引领,善待自已的生命和心灵……

作者一九九九年十月